APA YANG HARUS KITA PELAJARI DAN APA YANG HARUS KITA AJARKAN

 APA YANG HARUS KITAP ELAJARI DAN APA YANGH ARUS KITA AJARKAN

Che Guevara

Oleh: Che Guevara (1958).

Artikel ini ditulis pada minggu­minggu terakhir sebelum kemenangan, dipublikasikan

pada tanggal 1 Januari 1959 di Patria, organ resmi Tentara Pemberontak di Propinsil as Villas.

Di bulan Desember ini, bulan peringatan kedua pendaratan Granma, sangat bermanfaat untuk menilik kembali tahun-­tahun perjuangan bersenjata dan pertempuran revolusioner kita selama ini. Gejolak pertama diberikan oleh kudetaB atista pada tanggal 10 Maret 1952, dan lonceng pertama bergema pada tanggal 26J uli 1953, dengan penyerbuan tragis Moncada itu.

Jalanan ini masih panjang dan penuh dengan kesulitan serta kontradiksi. Padar angkaian setiap proses revolusioner yang diarahkan secara tulus dan bila parap ejuangnya sendiri tidak menghambatnya, selalu akan terjadi serangkaian interaksib erkesinambungan (resiprokal) antara pimpinan dan massa revolusioner. 

Gerakan 26Juli pun merasakan efek dari hukum sejarah ini. Masih terdapat jurang pemisah antara kelompok kaum muda yang antusias yang melakukan penyerbuan garnisun Moncadap ada dini hari 26 Juli 1953, dan pemimpin­pemimpin Gerakan itu pada saat ini, bahkansekalipun orang­orangnya adalah sama. 

Selama lima tahun perjuangan ini  termasukd ua peperangan terbuka telah membentuk semangat revolusioner kita yangs enantiasa berhadapan dengan kenyataan dan kearifan naluriah rakyat.

Sesungguhnyalah, kontak kita dengan massa petani telah mengajarkan pada kita adanya ketidakadilan nyata di dalam sistem hubungan pemilikan pertanian pada saati ni. 

Kaum tani telah meyakinkan kita demi adanya perubahan fundamental yang adild alam sistem pemilikan tersebut. Mereka menyinari praktek kita sehari­hari dengank apasitas pengorbanan­dirinya, keagungan, dan kesetiaan. Namun kita juga mengajarkan sesuatu. Kita telah mengajarkan bagaimana Menghilangkan semua ketakutan terhadap penindasan musuh. 

Kita telah mengajarkanb ahwa senjata ditangan rakyat adalah lebih unggul dibanding tentara­tentara bayaran itu. Pendeknya, sebagaimana dinyatakan pepatah umum yang tak perlu diulang­ulang lagi : dalam persatuan ada kekuatan.

Dan para petani yang telah menyadari akan kekuatan dirinya mendesak gerakan, pelopor perjuangannya, untuk maju lebih berani menuntut, hingga menghasilkan undang­undang reformasi agraria Sierra Maestra no.3. [1] Pada saat ini, undang-undang tersebut merupakan kebanggan kita, lambang perjuangan kita, alasan kita untuk hadir sebagai sebuah organisasi revolusioner.

Namun ini bukanlah selalu pendekatan kita terhadap masalah­masalah sosial. Pengepungan benteng kita di Sierra, dimana kita tidak memiliki hubungan yang sungguh penting dengan massa rakyat, dimana sesekali kita mulai merasa lebih yakin kepada senjata kita daripada yakin kebenaran ide­-ide kita. 

Karena inilah, kita kemudian mengalami kepedihan pada tanggal 9 April, saat mana menandai perjuangan sosial dimana Alegria de Pio –satu­satunya kekalahan kitadalam lapangan pertempuran—telah gambarkan dalam perkembangan perjuangan bersenjata.

Dari Alegria de Pio kita dapat menarik pelajaran revolusioner agar tidak mengalami kegagalan lagi dalam pertempuran lainnya.

 Dari peristiwa 9 April itu, kita juga belajar bahwa strategi perjuangan massa mengikuti hukum­hukum yang tak bisa di belokkan atau dihindari. Pengalaman­pengalaman itu secara jelas memberi pelajaran kepada kita. 

Untuk kerja diantara massa petani dimana kita telah mempersatukan mereka, tak peduli afiliasinya, dalam perjuangan demi tanah—saat ini saat ini kita menambahkannya dengan tuntutan kaum buruh yang mempersatukan masa proletar dibawah satu bendera perjuangan, Front Persatuan Buruh Nasional (FONU), dan satu tujuan taktis jangka pendek; pemogokan umum revolusioner.

Disini kita tidak menggunakan taktik-taktik demagogi dalam rangka memamerkan ketrampilan politik. Kita tidak mendalami perasaan massa atas dasar rasa keinginan tahu ilmiah semata; kita melakukannya karena menyambut panggilalan rakyat. Karena kita, sebagai pelopor pejuang buruh dan tani yang tak segan­segan mencucurkan darah kita di gunung­gunung dan dataran negeri Kuba ini, bukan elemen yang terisolasi dari massa rakyat; kita adalah bagian amat dalam dari rakyat. 

Perankepemimpinan kita jangan mengisolasi kita; malahan sudah seharusnyalah ia mewajibkan kita untuk selalu bersama massa.

Fakta, bahwa kita adalah gerakan dari semua kelas di Kuba, yang membuat kita juga memperjuangkan kaum profesional dan pengusaha kecil yang menginginkani hidup dibawah undang­undang yang lebih baik; kita juga berjuang demi kaum industrialis Kuba yang berusaha memberi sumbangan kepada bangsa dengan menciptakan pekerjaan ; berjuang untuk setiap orang baik yang ingin melihat Kuba bebas dari kepedihan sehari­hari dimasa menyakitkan sekarang ini.

Sekarang melebihi dari yang sudah­sudah, gerakan 26 Juli, berjuang untukkepentingan yang paling tinggi dari bangsa Kuba, berperang, tanpa kecongkakan, namun juga tanpa ragu­ragu, demi kaum buruh dan tani, demi kaum profesional dan pengusaha kecil demi para industrialis nasional, demi demokrasi dan kebebasan, demi hak untuk menjadi anak bebas, dari rakyat bebas, demi kebutuhan hidup kita sehari-hari, menjadi tindakan pasti dari upaya kita sehari­hari.

Pada peringatan kedua ini, kita ubah rumusan semboyan kita. Kita tidak lagi“menjadi bebas atau menjadi martir”. Kita akan menjadi bebas –bebas melalui tindakan seluruh rakyat Kuba, yang sedang memutuskan rantai­rantai penindasan dengan darah dan pengorbanan dari putra­putrinya yang terbaik.

Desember 1958.

Catatan:

[1] UU .no.3 Sierra Maestra dicanangkan oleh tentara pemberontak pada 10 Oktober 1958. Undang­undang ini menjamin pemilikan tanah kaum petani penggarap, penghuni ‘liar’, dan petani bagi hasil, yang masing­masing memperoleh pembagian kurang lebih dua Caballerias(67 Are). Undang­undang ini merupakan pendahuluan bagi reformasi agraria yang lebih menyeluruh yang dicanangkan oleh pemerintah revolusioner pada 17 Mei 1959.

Karya­-karya Che Guevara | Séksi Bahasa Indonesia M.I.A.